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张维:沙孟海对我学习书法的几点意见

时间:2021-08-24 | 来源:华夏艺术网 | 阅读:482次

沙孟海老师对我书法学习的指导和影响是长远的,他的书法理论与实践将影响我一辈子,他的学术实践和治学精神永远是我学习的榜样和精神力量。

沙孟海,当代书法大师。浙江宁波人,曾任浙江大学中文系教授,浙江美术学院书法教授,浙江省书协主席,浙江省博物馆名誉馆长、西泠印社社长等职。沙孟海幼年在父母亲的支持下便开始习字,求学读书。后在上海认识了康有为、吴昌硕等书法大师,书法得益于吴昌硕的亲授指点。又接触了冯君木、陈屺怀、章太炎等古文国学名师,使他在语言文字、金石学、考古学、书法篆刻等多领域皆有较深研究。沙孟海的书法转益多师,篆隶楷行草诸体皆能,习钟王、欧阳询、颜真卿、苏轼等多家。尚北碑之厚重,最擅行草、榜书大字。沙孟海书法最为人称道的地方就是学古融今,作字沉雄紧密,磅礴大气,劲健有力且能写出已意自家风格。可以说这样的大手笔,堪称当代书法一代宗师。沙孟海对青年时期张维书法有五年不间断的指导、演示、学书方向、学问结构、书法理念、治学之道等都有导师性教授,对张维一生研究书法实际走的就是沙孟海老师的治学道路,日夜学习、废寝忘食,已有47年。沙孟海对张维书法主要提有几点建议和方向:

宁静以致远是一个书法家的心性。首先要静心养性,不急不躁,宁静方能致远,这样在书法学习的道路上才能走的更远。以古人为师。书法的历史很久远,我们可以从久远的历史一点点发掘书法历史的进展,掌握其中的书法派,并熟悉掌握笔法。重视读贴和临摹。首先在读贴中掌握笔法和走势,然后根据读贴所得进行反复的临摹,将书法的精气神学到位。以意为先。写书法,要多观察,不仅要明白走势和写法,先有自己预想的写法,还要有自己的意境,这样就赋予了书法灵动。所谓听君一席话,胜读十年书。请教名师,能帮助我们发现自己的不足。

学习书法必择帖,知帖。欲知帖,先阅帖,后临之,再脱帖,方可用之。学书必学古人法帖,一点一画记其来历,然后下笔无俗字,看帖贵博,尤不可不知,他对张维短短的几句话,现在回想起来,归纳为五点,一是择帖要古,二是阅帖要全,三是临帖求雅,四是读帖要多,五是根本要懂。在此姑且不提择帖,只谈谈第二点,阅帖要全,那么如何求全呢?,他对张维提出以下几点可循:力求完整性。保持系统性。 做到连续性, 根本要读懂。对于临帖,他对张维说,习书临帖是必经之路,然并非是成功之由,光临不创,等于复制,欲创不临,误于岐途。关键在于脱帖,入帖易,化帖难,脱帖更难。求形易,在于多临摹,追神难,在于多习悟。形神若能兼备是学习的必走的一个阶段。

沙孟海曾对张维说,我习书法,而立有三走入正道,他二十几载求艺之旅,功未成,名难就。少有顿悟,感触最深的莫过于“勤”与“多”二字,勤,即:手勤、足勤、眼勤、耳勤,勤学、勤问、勤思、勤练,在勤奋中求精,在认识上提高。 多,即:多看、多临、多想、多用、求量到质的飞跃。

他对张维还说,他认为习字为人,道理相通。做人应明诚正直,厚道尚德,字亦应规范严谨,雅逸合度;做人应表里如一,光明磊落,字亦应遒劲圆润,疏朗大方,一笔一画,一招一式须处处到位,来不得半点虚假。只有这样,方可悟出书法之真谛。关于这一点,他提出了书法笃学五字,即"勤、博、精、诚、活",上述这五字,他着重强调了"博"字,作为书法爱好者,首先对书法的基础知识,基本笔法要掌握牢靠,同时深层次的理论也是越多越好,虽然“韩信点兵,多多宜善”原意指的是可用兵的力量,用于书法也在理,知识就是力量,你掌握的书法知识和技巧越多,功力就会越深,写他认为在学好书法的同时,还应该学点哲学。辩证的对待自己的书法学习,树立正确的人生观和价值观,做一个恪守职业道德的书学者或书法家。学点文学,其申包括文字、语言、诗歌、楹联、散文等等,比如我们书写时,几十年“一贯制”,老是抄录别人的东西,等于炒馅饭,自己的文艺生活也不够丰富,浅俗的文艺作品,一定苍白无力,贫瘠乏味。

沙孟海对张维还说,要学点历史、美术、装饰、史学、道学、佛学、文学、诗词、太极、剑术、打坐,美食等等,以求身体健康、动静雅适,意境和心境的高深。起字来就会“力透纸背”。我所谓的“学书先求平直”,就是学书的最初阶段,即孙过庭说的“至如初学分布,但求平正”这一目标。当书法有了一定的成就,对于平正已经是一个自然的情况,在这个情况下,就可以追求从“平正”中显出“险绝”。就像王羲之的书法,就是在平正之中显出不平正,也就是一个“险绝”的艺术境界。“人书俱老”的境界是,当一个人人书俱老的时候,书法就变成一种自然而然的表达,不再有什么造作或故意求险、求美,或求异于人,故此,自然就返归平正。

 

   

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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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